Naskah ini versi lama yang diterbitkan pada 2023-06-16. Baca versi terbaru.

Corak dan Penafsiran Ayat Mawaris dalam Kitab Tafsir Marah Labid Karya Syekh Nawawi Al-Bantani

Penulis

  • Zeti Isra Tri Oktafia .Z Institut Pesantren KH. Abdul Chalim Mojokerto

DOI:

https://doi.org/10.32678/saintifikaislamica.v10i1.7835

Kata Kunci:

Pattern of Interpretation, Verse of Mawaris, Tafsir Marah Labid

Abstrak

Artikel ini membahas tentang ayat-ayat Al-Qur’an, yang mana artikel ini merupakan salah satu upaya untuk memahami kajian-kajian yang ada. Membahas tentang hak waris yang mana hak waris ini menjadi harta peninggalan untuk ahli waris, pembagian warisan ialah pembagian harta peninggalan ketika seseorang sudah meninggal dunia, yang mendapatkan hak waris ialah ada kriteria masing – masing  sebab apa – apa yang sudah dijelaskan dalam Al-Quran dan syarat hukum dalam Islam, pembagian harta tersebut yang mendapatkan ialah orang – orang tertentu seperti orang tua, pihak dari ayah, pihak dari ibu dan masih banyak lagi kriteria yang mendapatkan dan menjadi ahli waris. dan siapa saja yang mendapatkan warisan , hal ini sudah dijelaskan dalam Al-Quran dalam surah An-nisa pada ayat 11-12 dan pada ayat 176 yang ditafsirkan dalam kitab tafsir Marah Labid. Yang dikarang oleh Syekh Nawawi Al- Banthani. Dan penafsiran kitab Marah Labid menggunakan metode penafsiran tahlili dan ijmali dan bercorak penafsiran Fiqh, Tafsir Ilmi dan Adabul Ijtima’i.

Unduhan

Data unduhan belum tersedia.

Referensi

Abdul Mustaqim, Metode Penelitian Al-Qur’an dan Tafsir, (Yogyakarta: Idea Press. 2019).

Arwansyah, Faisal Ahmad Shah. Peran Syaikh Nawawi Al-Bantani Dalam Penyebaran Islam Nusantara. Jurnal Kontekstual: Vol. 30, No. 1, 2015.

Ansor Bahari. Tafsir Nusantara Studi Kritis Terhadap Marah Labid Nawawi Al-Bantani. Institut Perguruan Tingggi Ilmu Al-Qur’an: Ulul Albab Vol. 16, N0.2, 2015.

Aan Parhani. Metoe Penafsiran Syaikh Nawawi al-Banthani dalam Tafsir Marah Labid. UIN Alauddin Makassar: vol. 1, No. 1, 2013.

Albi Anggita dan Johan Setiawan. Metode Penelitian Kualitatif. (Jawa Barat: CV Jejak 2018).

Evanirosa, DKK. Metode Penelitian Kepustakaan. (Bandung: CV. Media Sains Indonesia 2022).

Hasanal Khuluqi, Penafsiran Uli Al-Amr Pada Kitab Marah Labid Karya Nawawi Al-Bantani, QOF: Jurnal Studi Al-Qur’an dan Tafsir; p-ISSN 2598-5817; e-ISSN 2614-4875, Volume 4, Number 2, 2020; DOI: 10.30762/qof.v4i2

Kusroni. Mengenal Ragam Pendekatan, Metode, dan Corak Dalam Penafsiran Al-Quran. Jurnal Kaca Jurusan Ushuluddin STAI AL-FITRAH: Vol. 9, No. 1, Februari 2019.

Masnida, Karakteristik dan Manhaj Tafsir Marah Labid Karya Syekh Nawawi Al-Bantani, Jurnal Darussalam: Jurnal Pendidikan, Komunikasi dan Pemikiran Hukum Islam, Volume VIII, No.1, 189-201, September 2016.

Muhammad Fathoni Hasyim. Menelisik Corak Khas Penafsian Nusantara (Studi Kasus Tafsir Marah Labid Karya Syaikh Nawawi Baantani). Pascasarjana UIN Sunan Ampel Surabaya: Nun Vol. 7, No.1,2021.

Nawawi Al-Bantani. Marah Labid li Kasyf Ma’na al-Qur’an al-Majid, Beirut; Dar al-Fikr, t.t.

Neni Nuraeni, Fakultas Syariah dan Hukum UIN Sunan Gunung Djati Bandung. Asy-Syari‘ah Vol. 16 No. 1, April 2014.

Rofik Maftuh. Inskusisifitas Pemikiran Syaikh Nawawi Al-Bantani Studi Konsep Ahl Al-Fatrah Dalam Tafsir Marah Labid. Jurnal Ilmu Quran dan Tafsir: Vol. 3, No. 1, 2018.

Yayasan Obor Indonesia, Metode Penelitian Kepustakaan, (Jakarta: 2008).

https://tafsiralquran.id/mufasir-mufasir-indonesia-biografi-syekh-nawawi-al-bantani/

##submission.downloads##

Diterbitkan

2023-06-16

Versi

Terbitan

Bagian

Articles